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September 14, 2009

The Original Affluent Society

Del celebre articolo di Sahlins (apparso per la prima volta, in francese e in forma abbreviata, nel 1968) vi ho già citato le prime due pagine. Scopo dell’A. è dimostrare che non è vero che i cacciatori-raccoglitori del Paleolitico vivessero in perpetua penuria e in condizioni gravemente disagiate rispetto alle civiltà agricole che seguirono.

La premessa del discorso di S. è già esposta nella prima pagina: occorre distinguere tra abbondanza/povertà da una parte, e alto/basso tenore di vita dall’altra. Sulla seconda endiadi non c’è molto da dire: i cacciatori-raccoglitori avevano un livello di vita basso, molto basso anche secondo S. Ma la prima distinzione non coincide affatto con la seconda: ha invece a che fare col rapporto fra gli scopi, o bisogni, degli individui e i loro mezzi. Quindi, chi ha pochi bisogni e mezzi limitati, ma sufficienti a soddisfare i primi, è ricco almeno quanto chi ha molti mezzi, ma bisogni grandi e numerosi.

Il pregiudizio contro i paleolitici, dice S., forse risale già al Neolitico. Ma di certo, da Adam Smith in poi, è un tratto distintivo del pensiero borghese.   

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October 14, 2008

Premio Nobel all'old Stokers di Durban

L'eccezionale fiuto giornalistico e il genio finanziario di Karl Kraus gli hanno fatto mettere nella colonna qui a sinistra, circa due settimane prima dell'avvio della fase più virulenta della crisi finanziaria, gli aggiornamenti 'en direct' del blog di Paul Krugman, da ieri Nobel Laureate per l'economia, ospitato dal New York Times.

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June 30, 2008

Happiness Universal Customer Service

-(ding!).C'è nessuno?! (ding! DING! DING!!). ALLORA!?!
-Buon giorno! Benvenuta al Customer Service dell'Universo! Come posso renderla felice, oggi?
-Ecco appunto! Dov'è la mia Felicità?
-Ehm! Buongiorno! Siamo qui per soddifarla! L'Universo è a sua completa  disposizione! Vuole una regolatina? Nessun Problema! Dica, dica!

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July 27, 2007

La moneta di sale

M. GODELIER, La moneta di sale, Milano, Lampugnani Nigri, 1970

 

Questo saggio del grande antropologo francese studia il ruolo del sale nella società Baruya, una popolazione della Nuova Guinea.

Data la scarsità del sale nella zona, l’approvvigionamento investe una grande importanza per le popolazioni locali. I Baruya hanno risolto il problema con la coltivazione in grande scala di una pianta (la Coix gigantea Koenig ex Rob) dalle cui ceneri si ricava il sale.

La procedura per la produzione del sale, molto laboriosa, richiede manodopera specializzata e non specializzata. Alla fine, il sale viene cristallizzato sotto forma di sbarre (lunghe 60-70 cm. e larghe 10-13).

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May 28, 2007

“Un regalo fatto attende sempre un regalo in cambio”: il Saggio sul dono di Marcel Mauss

 M. MAUSS, Essai sur le don, 1923-1924; tr. it., Saggio sul dono, in Teoria generale della magia e altri saggi, Torino, 1977.

Questo celebre saggio intende ricostruire, per mezzo di una ambiziosa e dottissima analisi di antropolgia e storia, la natura di un particolare “fenomeno sociale totale” (come lo chiama M.), vale a dire “un’enorme quantità di fatti, tutti molto complessi, in cui si mescola tutto ciò che costituisce la vita propriamente sociale delle società che hanno preceduto la nostra... In questi fenomeni sociali <<totali>>, come noi proponiamo di chiamarli, trovano espressione, a un tempo e di colpo, ogni specie di istituzioni: religiose, giuridiche e morali –queste ultime politiche e familiari a un tempo – nonché economiche” (p. 157).

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