Fuga di Cervelli
Perché i "cervelli" fuggono dall'Italia?
(hint: la parola 'cervelli' può suggerire una risposta)
Tempo fa, nel tentativo di spiegarmi con non ricordo chi su questa faccenda della 'débauche della curtura', disperata che il Non Ricordo Chi si immaginasse che per 'curtura' mi riferissi a qualche facoltà dello spirito o Ineffabili Cazzate del genere, invece che a una roba che si tocca (e che dunque può si débaucher, justement) e che agisce, voglio dire che torde e che deforma non solo i pensieri ma la faccia e la voce, ect, gli scrissi qualcosa di questo genere:
"è come se fosse sparita la 'microbiologia', e non tanto la disciplina scientifica che ha quel nome, ma quel genere di savoir faire empirico e per niente esatto per il quale una persona qualsiasi che ha una infezione 'sa' anche solo più-o-meno che c'è una cosa che si chiama 'infezione' e non un 'un eccesso nel sangue dell'elemento fuoco su quello acqua', e che probabilmente non si cura con le 'sanguisughe'.
Questa roba non ha mica solo una conseguenza sull'efficacia della Salute Pubblica! E', per esempio, che, in mancanza dell'idea che ci si possa curare decidendo di produrre antibiotici, l'idea che "produrre antibiotici" e "distribuirli" possa essere un compito delle Autorità Pubbliche, una parte dell'Amministrazione, l'idea stessa di Salute Pubblica neanche ti viene.
Pensa per esempio all'idea di "curare" i malati: trasfromata da "assisterli con i conforti della Religione" e "opera di carità" a "guarirli" . Pensa ai rapporti fra sani e malati, fra malati e medici, fra i medici e le Autorità Religiose e Morali (i vari "Penitenti" Grigi e Bianchi e Neri, le Dame della Carità, ect), fra queste e i Governi; pensa a tutta la littératura che associa la poesia alla malattia... E' una roba di enorme reach sociale, don't you think? E perché non dovrebbe essere lo stesso per la "sparizione dell'economia", o "della storia dell'arte", o della "ingegneria degli asquadotti" (nella "Late Antiquity, par example) per la "sparizione" di qualsiasi struttura della cultura, ect?".
Una stupidaggine del genere, dicevo. Cioè mi sembrava un truc, questa "sparizione della microbiologia" impensabile, o pensabile solo 'per assurdo', come nelle dimostrazioni 'per assurdo' dei teoremi delle maths.
Eh bien ecco qui: leggete il commento #64.
Diverse cose, anche se per dirle bisognerebbe prima berne o fumarne di quello buono, e vincere un impulso imperioso a fuggire verso un paese 'avanzato', chessò il Malawi (dove, per inciso, come in RSA si sperimenta un vaccino contro HIV prodotto in RSA: qualcuno forse ricorda la farmaceuitica "Open Source"?)
E a parte le cazzate ovvie, per esempio "perché il vaccino è gia pronto, EH? PERCHE'? Là, rispondi a questo! Tsà" laddove nell'articolo di dice esattamente il contrario: rischia di NON essere pronto..
"Il coinvoglimento di UN e Governi! Voilà! E' a causa del circo, zumpapà, se no perchè, EH!?.". Dunque se NON fossero 'coinvolti' il WHO e i Governi sarebbe PIU' versosimile che il pericolo è genuino? Se FOSSE genuino WHO e governi NON sarebbero 'così' coinvolti?
Sapete quella forma di logica assolutamente inattaccabile che 'ragiona' così: "Gli antibiotici combattono le infezioni batteriche. Se si producono è per combattere le infezioni bacteriche. Dunque ci sono infezioni batteriche. Dunque gli antibiotici non servono a un cazzo". Come quando la GdF scopre l'evasione fiscale. Dunque c'è evasione fiscale. Dunque la GdF non combatte l'evasione fiscale. Oppure al contrario la combatte. Che la combatta o no non dipende da quel che FA ma dal fatto che al Governo ci sia quello che mi piace o quello che non mi piace (cfr: Teorema dei Due Cocomeri).
Lo "spirito" è naturalmente strettamente laico e scientifico: il DUBBIO (perché voi sapete SENZA dubbio che il "laico" ha Fede totale in questa Verità Assoluta: "il Dubbio è laico"). "Perché, non POTREBBE ESSERE?" Che percore!! E il DUBBIO? dove lo mettiamo il LAICO dubbio?" tipo la Sindone POTREBBE essere genuina, il Miracolo di Bolsena POTREBBE essere avvenuto, la Creazione POTREBBE essere un 'intelligent design"?, ect.
Ogni tanto ai Terrestri viene in mente che i fallimenti del referendum sulla fecondazione assistita, delle iniziative per l'eutanasia, abbiano MENO (e anzi NIENTE) a che fare con il Vaticano che con questa leggera e ironica contraffazione isterica dello 'spirito scientifico' quando si PRETENDE di fondarle précisamente sullo 'spirito scientifico'. E forse anche con il fatto che si dichiara solennemente il diritto di chiunque a decidere della fecondazione assistita o dell'eutanasia, salvo ricordare che 'chiunque' è nello stesso tempo un 'pecorone' rimbambito incapace di scegliere una emissione in TV, figurarsi di decidere di prendere un vaccino.
Ma - SOPRATTUTTO - (o almeno) il tono dégagé, la buona volontà, la leggerezza, la grazia, la joie de vivre, il gusto del rapporto umano di quel commento? Voi dite che quella cupa vacherie non ha niente a che vedere con la 'sparizione della microbiologia'? Voi dite che è un tratto del carattere individuale e non l'accompagnamento della "débauche della curtura"? Voi dite che si possa conservare in privato un'alta considerazione della solidarietà, apprezzamento delle arti, della conversazione, ricchezza di relazioni umane, stimoli all'azione in favore dei propri simil, immersi in quella musique-là?
Si 'fugge' (l'autrice dell'articolo è a Londra) prima di tutto dalla chiennerie, per bagnarsi in un'altra lingua e in un altro paesaggio umano, per non dover non dico leggere ma neanche vedere i "giornali", per non essere costrette a scegliere fra privarsi del rapporto con gli uomini e doverne intrattenere con degli ominidi rancorosi e canaglieschi, per non subire il chit-chat di chi "la sa lunga" sul fatto che NIENTE al mondo ne se fait que par la bassesse e l'intrigo e l'imbroglio.
(In un romanzo di L. Aragon, "La Semaine Sainte", il pittore Géricault è un moschettario che segue (o piuttosto 'insegue'. Bon c'est pas là l'important) con la sua armata la fuga di Louis XVIII all'arrivo di Napoléon che torna dall'Isola dell'Elba. Trova un alloggio in una épicerie di Beauvais dove una jeune fille di sedici anni lo assiste sognando l'Italie che le era stata raccontata da un altro Officiale, il quale ne aveva conosciuto 'la mer, la campagne, les montagnes' nella guerra del '97. "Ah!, voi soldati, avete visto l'Italie...", ect.
Bref, a un certo punto c'è un passo dove Aragon 'abbandona' la ragazza, violata da un grénadiere nell'assenza di Gér. (perché è précisamente nella natura del 'movimento' della Idiozia e della Meschinità (la fuga del Re) distruggere e abbandonare le sedicenni che intuiscono appena l'amore attraverso la rêverie sull'Italie "che non vedrò mai") e vi mette tutta l'ottusità di questa distruzione in un passo dove vi dice il solo amore di cui essa (Idioz.&Mesch.) è capace (le viol) parlando dell'altro: "ce plaisir inconnu et merveilleux, cette autre Italie".
Me lo ricordo perché avevo sedici anni quando l'ho letto, e perché mi rompe énormemente che sia oggi impossibile scriverlo: "cette AUTRE Italie".
E a voi? Non avete da qualche parte un testo qualsiasi del genere, se anche non aveste NIENTE ALTRO, chessò, un genuino e onesto disgusto dell'arroganza o dell'ingiustizia, una teoria sociale, un'urgenza di fare musica, che vi stia abbastabza a cuore da farvi bollire la voglia di farlo essere vero, in carne e ossa, e di sottrarlo a tutto ciò che lo débauche in una feroce caricatura e in menzogna?)