March 2010

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March 1, 2010

Invictus - Masochismi

Perché diavolo un reportage intotolato "Playing the Enemy" diventa un romanzo dal titolo "Ama il tuo nemico"?

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Stupidest Thing I Have Read Today - 1/3/2010

Karl Marx, che una lunga tradizione dogmatica ed inerziale definisce come "materialista" (se soltanto "storico" o invece anche  soprattutto "dialettico" lo discuteremo più avanti), era invece un idealista, e mi arrischierò addirittura a dire un idealista al cento per cento.

(C. PREVE, Storia del materialismo, Pistoia, 2007, p. 109)

February 21, 2010

The Guernsey Literary and Potato Peel Pie Society

It was only by fixing my mind on the Commandant and jail that I could make myself lift the cover of the book and begin. It was called Selections from Shakespeare.

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February 19, 2010

In rete ci si informa, sul giornale si approfondisce

Oltre 900 persone hanno partecipato la sera del 15 febbraio alla festa per il nuovo D, il magazine femminile di Repubblica completamente rinnovato dal direttore Cristina Guarinelli e dall’art director Joel Berg

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February 16, 2010

Verbis, quibus solis valent, bellum Berlusconicum gerebant

“Né mai mancano quelli di lingua pronta ad eccitare la plebe, gente che come in ogni città libera, e specialmente allora in Atene, dove la scienza della parola ha più influenza, procura il favore della moltitudine…  Gli ateniesi conducevano la guerra contro Filippo con gli scritti e le parole, le sole cose di cui sono capaci”.

Tito Livio, Ab Urbe condita, XXXI, 44.

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February 13, 2010

Stupidest Thing I Have Read Today - 13/2/2010

Carlo Petrini è uno specialista, e qui ce ne sono molte altre veramente notevoli, ma questa le batte tutte:

Le piante infatti mal sopportano le modificazioni genetiche.

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February 11, 2010

Stupidest Thing I Have Read Today - 11/2/2010

Scrive il tuttologo Luca Sofri:

Alessio Vinci pensa che “le tv non facciano vincere le elezioni”. MI chiedo esattamente da quando abbia sposato questa tesi.

p.s. non resisto alla tentazione di irridere la logica per cui questo sarebbe dimostrato dal fatto che Berlusconi abbia sia vinto che perso le elezioni possedendo lo stesso numero di televisioni. È come dire che se oggi per strada non ti investono e domani sì, questo significa che le macchine non sono pericolose, altrimenti ti investirebbero sempre.

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January 18, 2010

Fame: una storia moderna

JAMES VERNON, Hunger: A Modern History, Cambridge Mass. and London, 2007, p. 369.

Chiunque creda che la compassione, l'indignazione, la volontà di intervenire dinanzi allo spettacolo di esseri umani che muoiono di fame sia qualcosa di 'naturale', sempre presente in ogni epoca e in ogni luogo, farà bene a leggere questo libro.

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December 23, 2009

Pellicani e la genesi del capitalismo

Luciano Pellicani, Saggio sulla genesi del capitalismo,
alle origini della modernità
, Milano, SugarCo edizioni, 1988.
(II edizione, Marco, 2006)
di Adriano Torricelli
Ho scoperto e acquistato questo testo (tra l’altro proprio nella sua prima edizione, cui ha fatto seguito nel 2006 l’edizione Marco) in modo del tutto casuale su una bancarella di Milano. Il volume ha subito attratto la mia curiosità poiché, già dal titolo, mi era chiaro che concerneva tematiche che, nel mio piccolo, avevo a lungo studiato e dibattuto. Il tema trattato è quello della genesi del capitalismo, ovvero – per estensione – delle peculiarità della storia europea che tale forma di organizzazione economico-sociale ha prima inventato e poi diffuso nel resto del mondo.

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December 14, 2009

Felicità privata e felicità pubblica

A.O.HIRSCHMAN, Felicità privata e felicità pubblica [1982], Bologna, Il Mulino, 2003

Un bellissimo libro, che dice molte cose profonde e sorprendenti, e – per quanto riguarda l’Italia – anche molto attuali. Non a caso il libro parte dalla constatazione che, negli anni sessanta, la gente aveva mostrato un improvviso e folgorante interesse per i temi pubblici; si veniva da un periodo caratterizzato da una lunga e costante crescita economica e in cui la gente aveva mostrato in prevalenza interesse per il conseguimento del proprio benessere privato. Poi, con la fine degli anni sessanta (ovviamente H non parla dell’Italia, visto che per lui i settanta sono un decennio ‘privatistico’), questo interesse per il ‘pubblico’ è svanito per cedere il posto a un nuovo, lungo periodo di concentrazione nel ‘privato’. Il saggio di H. vuole appunto studiare le ragioni di queste alternanze, e studiarle a partire dai loro motivi interni (senza ovviamente negare che alcuni eventi esterni, come le guerre – nel caso degli anni sessanta, ad es., quella del Vietnam – possono fungere da catalizzatore o da innesco). Insomma, una specie di teoria dei cicli – non economici, però.

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